Pasión y muerte del cura Deusto

Augusto D’Halmar condensa en esta novela lo mejor de la literatura de principios del siglo XX, legándonos además un texto emblemático para la disidencia sexual de todos los tiempos, al narrar abiertamente, por vez primera en lengua castellana, una relación homosexual. La vida de Iñigo Deusto, un clérigo vasco en la treintena, empezará a cambiar cuando se vea obligado a huir de su Algorta natal para recalar en Sevilla. Allí conocerá al joven que hace las veces de monaguillo en su parroquia, Pedro Miguel, un apuesto adolescente gitano hispalense. El cura Deusto deberá enfrentarse, así, a un destino inexorable: entre ambos surgirá enseguida una relación de íntima amistad, que transitará desde la sublimación cristiana y el erotismo contenido hasta un dolor fatal y trágico. Tentado por el amor prohibido, ese que “no osa decir su nombre”, Deusto acabará cayendo en las garras del pecado, para, finalmente, acabar expiando su culpa. Porque "¿en qué puede importarnos lo que murmuren, mientras nosotros tengamos la conciencia tranquila?".

“La obra pertenece a esas novelas que se leen siempre con agrado, que despiertan interés y nos dejan la satisfacción de tomar contacto con un verdadero artista y escritor como lo fue Augusto D’Halmar” -Gonzalo Dago.

“Íñigo Deusto tiene algo de cada una de las tres grandes infieles de la literatura universal, tentación, caída y expiación. Pero su oposición es viril y funesta. Su encastillamiento es tan ignaciano y tan heroico que lo consume como una fiebre” -Augusto F. Prieto (El Correo de Andalucía).

“Aunque Augusto D’Halmar era chileno –o por eso– fue capaz [...] de forzar el antagonismo entre ese gitano y ese vasco que nos gritan sus raíces, y lo que significan. De reflejar la sensualidad, el vigor, de describir la música, la liturgia, los olores y los sabores; el embrujo de las fiestas, y los tráficos oscuros de una ciudad como no hay otra, edificada sobre una sombra alargada y poderosa que le tuvo que fascinar” -Augusto F. Prieto (El correo de Andalucía).